石博士提到钟九城这个名字，巫晓荷和许念珠花容失色，坚决不同意他参加闯阵救人的行动。

    钟九城何许人也？

    据后来刘美屯的讲述，钟九城今年也不过三十岁出头，却打着捉鬼驱邪的名义，在灵异场地探索做现场直播，日进斗金，在新媒体某个直播平台很有影响力。

    可他却是华胥派的对头，他几年前以一个二十来岁毛头小子的身份，独闯华胥派，连破华胥派的五大梦阵，抢走了华胥派不传之密：玉宇星梦宝奁。还重伤了巫晓荷的妹妹巫晓苓。巫晓苓至今还在昏迷中，沉入流连梦井中，毫无意识的活着。

    五年前，华胥七子以巫晓苓为诱饵，摆出逻梦七星阵，方才将他制服，关在天陨神机谷的一洗池中，每日着人看守，还要伺候他的起居饮食，便如是请了个大老爷一般。

    巫晓荷说：“钟九城桀骜不驯，鬼花样尤其多，鬼识和梦识都很强，我们又关了他整整五年，石师兄，即便他真是适合闯阵之人，您觉得，他能服从你的调遣吗？”

    范伟说：“当年由于他的缘故，造成晓苓陷于流连梦井，昏睡五年多。而要救晓苓于苦海，脱离流连梦井，攻破九冥炼梦阵，拿到阵眼法器金眼梭猊，才是唯一的方法。钟九城对晓苓的事心存愧疚，他一定会…”

    巫晓荷说：“我不同意！当年你们就利用我妹妹的年幼无知，情窦初开，以她为诱饵，才让钟九城踏入七星阵。如不是为晓苓的缘故，七星阵当真困的住钟九城吗？”

    这句话一说出，全场黯然。巫晓荷也知失语，心中一急哭了出来，喃喃到：“我只是，只是不想晓苓再受那薄情之苦。”

    范伟忙打圆场，说：“唉，当初…是有点儿那个，时势所迫，不得已而为之。如能借助眼前之事，既救晓苓于苦海，又能与钟九城冰释前嫌，让他交出玉宇星梦宝奁，岂不是皆大欢喜？

    巫晓荷只是伏案哭泣，呜呜咽咽的，全骁丽赶忙抚背安慰。

    石博士大手一挥，说：“此事就这么议定，明日起二位师妹传路柯学心法，七日后，他们三人上路。”

    七日之期，不算很长，我的身体恢复的特别快，这个期间，巫晓荷和许念珠又给我传授了诡瞳功和未央心法。诡瞳功顾名思义，是利用瞳孔的收缩，让其他人迷失心智，我便可以借机潜入他的梦里。未央心法却是防守为主，主要是防止别人勘破我的心机，它可以把我的心念动识紧紧保护起来，让别人无法看到，无从判断我的喜怒哀乐，也无法从我的心念判断我的肢体动作。

    比如你要动手，一定是心先动，大脑给出信号，传达给手上的神经。这个过程一般人看不到，但在梦境江湖，很多人勘破这一点，便能提前判断你的下一步动作。在梦识的许多功法里，他属于“藏”功。

    这天下午，巫晓荷给我传完心法后，留我在花园里，心事重重得对我说：“小路，我有个事要拜托你！”

    我敢忙说：“不敢说拜托，您吩咐就好。”

    巫晓荷说：“这件事说来话长，你知道我在石竹山，对吧？”

    我说：“听说了，您是石竹山旅游文化集团的董事长。”

    巫晓荷说：“那都是为了遮掩身份的。其实我是8hz研究所南方分所的所长。石竹山是个特殊所在。”

    石竹山位于福建省东南沿海的侨乡福清城以西，主峰状元峰海拔虽然只有534米，但也算是东南名山。石竹山有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、鸳鸯石等奇岩怪石，诡峰峭壁上留有历代文人墨客的摩崖题刻。特殊的人文地理环境，和中华本土的传统宗教文化的融合，逐渐形成了石竹山独特的祈梦习俗。

    石竹山祈梦习俗已有2000多年的历史，九仙信仰是祈梦的基础，由此还衍生了人生礼仪、岁时节令等民俗活动，在流传过程中又融入道教仪程，其广泛流传于福州、莆田、厦门等地及海外福建人聚居地。

    历史上随着祈梦与解梦活动的开展，一些离奇诡异的梦的故事，也广为流传，为石竹山信仰文化增添许多神秘的色彩。

    2009年5月，“石竹山祈梦习俗”还被批准为省级非物质文化遗产。

    石竹山之所以会成为梦文化的中心，是因为那里有着奇怪的磁场，人到了哪里，大脑皮层就会异常兴奋，特别是睡着之后，于是容易做梦，而且容易做内容复杂，色彩丰富，情节曲折的梦。

    “我们把研究所设在哪里也是有原因色，是因为当地确实有一些异梦人。我的妹妹巫晓苓，原本是个正常的人，那一年大学毕业来看我，住在我那里，就开始做了一连串不可思议的梦。”

    “她在梦里遇到了一个男孩子，在梦里和他相识，相知，相爱，并且非常骇人听闻的和他有了一个孩子。你没听错，她是因梦而孕，因梦得子。”

    因梦得子事在现实中听起来耸人听闻，但是在古今中外的传说中却比比皆是，就连耶稣都是因为他的母亲圣母玛利亚，在梦中受孕，生下了他。

    《汉书·高帝纪》中写到“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交（蛟）龙于上。已而有娠。遂产高祖。”看看，汉高祖刘邦就是他母亲在梦里怀的他。

    《佛陀传》佛母摩耶夫人“梦象受孕”,伟大的圣人释迦牟尼从此诞生!

    “晓苓怀孕后，我们做围产检查时，我特意请人看了，她的处子之身依然完壁，而她在哪个期间，也确实只在我的度假村里，足不出户，却和千里之外在北京的那个男孩子结合了。”巫晓荷幽幽的倾诉着。

    此刻我大概猜到那个男孩子是谁了，果然，巫晓荷说：“那个男孩子就是钟九城。后来钟九城来石竹山找晓苓，晓苓却已经被送到这里了。他从我口中知道晓苓怀孕后，当即表示要和晓苓结婚。”

    我问：“她是被送来研究的吗？”

    巫晓荷点了点头：“因梦受孕的案例极其稀少，所以我说服晓苓成为研究对象。”

    “于是钟九城夜闯2hz研究所，来向晓苓提亲，和石所长一谈之下，才发现他是偃月派的后人，于是大家便极力反对他和晓苓的亲事。”

    都什么时代了，还会有罗密欧与朱丽叶这种事？我不由问道：“偃月派是什么？为什么不能成婚？”

    巫晓荷叹了口气，说“偃月派也是流传很古老的一个教派，他们人丁并不兴旺，其实他们是个部族，最早在甘肃以南地区，不知为什么，这个部族的人生来可以看到一些非物质的东西，换句话说就是眼见鬼。”

    我疑惑到：“这个世界上真的有鬼吗？”

    巫晓荷说：“我回答不了你这个问题，我们华胥派的世界观和别人不同，这个世界上所有的不可思议的物质，在我们看来，都是从梦境的角度去解读的，世人看到的鬼神，在我们这里，都是梦像。”

    她接着说：“我们不是封建家庭，偃月派和华胥派也不是不可解的宿敌。而且上几代里，偃月派和华胥派甚至还有过不下一段姻缘，但是奇怪的很，只要是两派的人结合，就像是受了什么诅咒生下的孩子，会是鱼人。”

    我奇道：“那是什么？美人鱼吗？”

    她说：“不是美人鱼，就是一种怪胎，无肺有腮，通体有鳞。而且嗜血凶残，力大无穷，三日成凶，见人就杀。”

    “可怕的是，结合的夫妻，也会在孩子出生后逐渐变化成鱼人。”

    我瞠目结舌，觉得这不大可能，太超出我的认知了。