刘丧事后设想过殷法师向着地底深渊俯冲的画面，可是怎么也想象不出来。一个人，怎么能像一只老鹰一样飞呢？

    但是当时当地，刘丧从APP画面里看到的是一个老鹰张开翅膀一样的人影，从上方飞掠进画面，然后画面慢慢接近这个人影，在快要着陆的几秒内拍到逐渐放大的细节，最后画面落在一双手中。

    这双手马上又拎着无人机出现在夹层墓室里。而且，真的是先出现了一双手，仿佛周遭背景只是一块幕布，这双手先从幕布后面伸出来，接着才是主人。

    殷法师把无人机递给刘丧，转脸问胖子：“怎么找你们花了这么多时间？”胖子说：“我也不知道先别说这个。外面的大山洞是饿鬼的家，这里才是真正的墓室。赶紧点上蜡烛胖爷我升棺了。”

    刘丧这才注意看，这狭小的夹层不到两米高，长宽不过五六米，中间有一只不大的石棺。刘丧进来以后根本没注意到石棺，但是胖子已经将这里仔细检查了一遍。这也许就是新手玩家和老把势的差距。

    一盏探照灯足够照亮，但是对胖子这种老底子的摸金校尉来说，先点蜡烛再摸金那是必须的，换用时髦的话说，这叫仪式感。

    殷法师从来不认为自己是盗墓贼，见胖子摆开阵势便要回避。刘丧敏锐地捕捉到殷法师的动态，一把拽住殷法师的胳膊说：“你去哪？”

    殷法师说：“我去救其他人。”

    刘丧说：“外面·枪·声·已经停了，他们要不就是死了，要不就是暂时没危险。法师，不然您留下来看看？”

    殷法师以前不认识刘丧，不知道他是怎样一个人。若同伴真死了，怎么还能在这儿看开棺？殷法师匪夷所思地看了刘丧一眼，决定不理他，先去看黑眼镜。于是，殷法师就在刘丧面前华丽丽的地瞬移了。

    刘丧本来只是想邀请殷法师一起看开棺而已，至于上面的人怎么样，虽然有点关心，但也不是特别关心。可是殷法师就这么消失了，刘丧心里多少有点小失落。

    怎么高人都是这样，不爱说话，不爱理我······

    不过刘丧马上对着殷法师刚才站的地方笑了一下，完成了自我安慰：这才是真正的高人。

    胖子没带撬棍，也没想到这么小的石棺盖子这么重，喊刘丧：“过来搭把手！”

    开棺，把探照灯怼到里面一看，霍！一个形态狰狞的女尸，不仅狰狞，还特别矮小。女尸周围又有九个小金童，还有金碗、金刀、金转经筒。胖子绝不放弃任何一个吹逼的机会，说：“瞧瞧瞧瞧，这才是真正的鬼母。而且这鬼母还是魔国的女祭司，和国王生了九个孩子，为了避人耳目都闷死了，放在这里。”

    刘丧堪称雷达，拿起一尊小金童举到耳朵边，用手指头敲一敲，脸色有点难看。这是真的孩童做成的金童陪葬品，太残忍了！也许这个女人是祭司，崇拜鬼母的力量，也行是古格王的爱妃，特别喜欢小孩儿以至于死后用小孩儿陪葬。不管怎么样，这都令人难以接受。刘丧忍不住说：“太残忍了！”

    胖子说：“古代残忍的事情多着呢，用现代人的眼光去看，那就不要干古董行了。人殉到明朝才被官方废除，民国时候地主老财还用童男童女陪葬呢。古代吐蕃风俗特别喜欢人脑壳碗人皮鼓，甚至还用女人的器官做肉莲呢。这特么的就是宗教，那个时候有特权的人就是这么晃点老百姓，老百姓就是得听。”

    刘丧皱着眉头说：“这藏传佛教说不定吸收了东南亚的某些邪术，这小鬼金童和泰国的古曼童说不定是一种东西，若是这样就太邪了，不要带出去。”

    胖子已经又举着探照灯对石棺仔细检查了一遍，女尸丑陋狰狞，身上有两件首饰不过是绿松石、红玛瑙，看不上眼，于是说：“胖爷我就是喜欢小孩儿。看这些小孩，生活在农奴制度下的古格王国，受着僧侣和领主的双重压迫，死后还要挤在这么狭窄黑暗的地方，胖爷我今天实在看不过去了！我要接他们去内地好好玩玩儿，让他们沐浴在新社会的阳光下，享受着新社会优越的物质条件。胖爷我要带他们上幼儿园，上公园，上博物馆；我要带他们看遍祖国大好河山！来吧小朋友们，拍拍屁股起床啦，忘记这个六道轮回幼儿园吧，胖叔接你们回家去！”

    这人不听劝，不怕危险。自己都不要命了别人有什么办法？刘丧翻个大白眼儿，看着胖子装了两个真身小金童到自己包里。