事实证明公卿们的节操就和技师的大腿一样，只要钱给的够就会为你打开。如果给钱还不行，那就用武力恫吓。

    难道今出川晴季不知道给秀家造宣称，让他成为天皇的后果吗？

    公卿家目前超然的政治地位来自于公卿天然高于武家的家格排序。让秀家一个武家成为天皇，等于是给了武家骑在公卿家头上的一个机会。

    但是没有办法啊，人家秀家手里有兵、有刀还有钱，明摆着就是要强行公武合体不分上下了，这个时候你不顺着人家的意思走，结局只有被浪潮淘汰一条路。

    其实虽然后阳成天皇和八条宫智仁亲王虽然死了，北朝天皇家并不是真的找不到继承人了。

    就算良恕法亲王不愿意还俗继位，沿着北朝血脉往上找，正亲町天皇的太叔祖一脉的伏见宫家如今已经传到了第九代邦房亲王（1566-1622）这里。

    硬要从北朝找分支继位本也是可以的，但是这样一来就等于彻底得罪了秀家，今出川家的未来难测。

    其实今出川晴季已经看出来了，秀家如果真的打算趁这个机会彻底推翻皇权体制自己另外开一个政权，他根本没必要来找晴季想办法伪造宣称。

    秀家既然主动找上门来，就代表秀家还是对现有的社会结构妥协了。

    况且秀家不仅仅是给了钱，还答应在公武合体之后重塑贵族官阶排序，在保证公卿家身份地位的基础上，秀家还答应会额外给今出川家一个不错的身份。

    有了钱，还有了政治投机的目标，再加上武力的威慑，今出川晴季这才愿意帮秀家伪造宣称。

    说实在的，这个活还真难办，但凡北朝还有点路子今出川晴季都不至于直接否认已经传续了200的北朝一脉，大肆挥舞“南朝正统回归”的幌子替秀家摇旗呐喊。

    南北朝究竟谁为正统之事其实一直到后世都争论不休，其产生的是由于后嵯峨天皇禅位予其子后深草天皇，又反悔，逼退了后深草天皇，立了另外一位爱子亀山天皇，但是又要求亀山天皇将皇位让给自己的侄子后深草天皇之子伏见天皇。

    自古以来皇位传承最忌讳兄终弟继、叔终侄继，这套流程或许会挽回父亲对儿子的愧疚，但是会为以后的变乱埋下祸根。不论古今中外都得到了印证，即便是中东戴头巾的都不能免俗。

    后来后深草天皇子孙称为持明院统，亀山天皇后裔称为大觉寺统，为皇位的继承争论不休。

    最终在镰仓幕府的调停下，大觉寺统与持明院统决定以更替方式轮流即位，即两统迭立。

    在进入南北朝时代后，足利尊氏拥立持明院统的光明天皇，而后醍醐天皇作为大觉寺统的代表则逃往大和国的吉野（今奈良县）。北朝的持明院统在京都受到足利氏的严密控制，而南朝大觉寺统则持有象征天皇的三神器——八咫镜、八尺琼勾玉和草剃剑，双方形成南北对峙的局面。

    之后到了北朝后小松天皇时，南朝后龟山天皇退位且交出三神器，使南北朝复归统一，按照原本两统迭立的原则，继任者必须是后龟山天皇的子孙，但后小松天皇违约，立自己的儿子实仁为称光天皇，并宣布两统迭立结束。

    从以上的故事可以看出，一直都是北朝毁约生乱，皇室正统和三法器之前一直都在南朝皇帝手中。而现在的北朝天皇也是由足利尊氏为了叛乱立起来的傀儡，但是足利尊氏击败了南朝，北朝这个伪立的傀儡反而成为唯一的天皇。

    关于南北朝谁是正统的最终说法是在明治时期由明治天皇最终盖棺定论的，他不否认南朝才是正统，但是北朝传续已有千百年，日本能有如今的国富民强离不开历代北朝天皇的励精图治。

    （其实就是明治时期掌控力很强，至于他之前的天皇有个屁的励精图治，完全是幕府养的吉娃娃。）

    明治天皇遥尊过去小仓宫和玉川宫祖先为正主，反正现在南朝血脉都找不到了，按道理南朝就算是正统也绝嗣了，也应该由北朝继位。

    而现在今出川晴季喊出“南朝正统回归”的口号，等于是从法理上否认了自光严天皇以后的13任天皇的法统，从源头上认为他们得位不正。

    这也是没有办法的事，如果不否认北朝得位不正，单就伏见宫家现在就有3个男丁存活，论继位的排序怎么着也应该伏见宫家继位，哪里排得到你秀家？

    秀家听到今出川晴季为自己伪造的宣称惊讶的说不出话来，因为今出川晴季受命之后闭关了好几天一直在在找线索，今天算是突然袭击的，根本没有和秀家通气。

    但是还别说，今出川晴季这个想法很有创造力，最起码秀家是比较满意的。

    而且也从旁找到了佐证不是吗？

    比如说宇喜多这个名字是来自后宇多天皇，比如三条实家把自己的女儿嫁给浮田三郎等等。

    毕竟在那个年代家格地位是一道鸿沟，你要说你浮田三郎是百济王子流落过来的，流落到了日本就是连源平都算不上的泥腿子，堂堂的清华家高家凭什么把女儿嫁给你一个泥腿子？

    清华家嫁女儿的浮田三郎必须得是高门之后，现在扯他是后醍醐亲王之子宗良亲王之后，这一切都说的通了啊，也只有流落在外的皇室血脉，公卿家才会出于保护的原因将自己的贵女嫁过去啊！

    公卿家之所以会在今出川晴季提出这个法理观点之后从迷惘到坚信，现在更是簇拥着秀家继位，就是在见到秀家上位已成定局的情况下，也想要掺和一把获得拥立之功。

    更重要的是，秀家武家上位并不是推翻整个体制，而是自己化入体制内，这就有秀家（天皇）和公卿们联手压制武家的可能，公卿家未必不能随着一起恢复权势。

    而有了今出川晴季打头，近卫信尹更是喊出了“南皇登位，王政复古“的口号。

    然而在众人这么激烈的簇拥中，秀家却表现出了抗拒和推辞。

    “我乃是陛下亲授的征夷大将军，乃是臣子，自古以来哪有臣子登位的道理呢？”

    见到秀家推辞，秀家的儿子一条家基立马说道“父亲此言差矣！父亲乃是宗良亲王之后，本来就拥有正统法理，当年乃是被宵小足利尊氏及后小松等人篡夺的皇位。如今复位世人只会知道我奶后醍醐正统之后卧薪尝胆200年终于复还王政，哪里会有人说那什劳资胡言乱语？”

    然而秀家又犹豫道：“话虽如此，但是毕竟我是将军，后阳成天皇一脉乃我亲属，又是拥有三宝器众人公认的天皇。现在他们在我当位的时候出了意外死了，而我又马上等位天皇，说出去于情于理都不还好啊。”

    秀家的话虽然带着犹豫，但是在话语中已经很自然的将后阳成天皇说成了自己的亲属，显然已经认可了自己奶是南朝正统后裔的身份。

    日本是没有“三辞三让”的说法的，正当秀家两次推辞搞得公卿们有些迷惘的时候，秀家主动开口说道“诸位的公心我已经看到了，特别是今出川殿的出力，我大觉寺统子孙万世不忘。”

    “但是我确实出身卑鄙，直到现在才得知我乃大觉寺正统子孙。又多次担任织田、丰臣氏之臣，若再为天皇恐污祖宗清明，当然诸位这么拥立我大觉寺统登位的热诚我也不好意思辜负。”

    “况且我武士也当习惯了，现在让我等为大宝我恐不能胜任。这样吧，我继续当我的将军，替天皇陛下操持天下武家。我有一子唤作辉家，日表英奇、天资粹美，诸公若是不嫌弃，我与诸公一道拥立其为天皇，登大宝位如何？”

    秀家的身份确实太过尴尬了，他宇喜多氏出身吉备，后来改名改姓丰臣，先后做过织田信长丰臣秀吉、丰臣秀利的臣子，天皇又恰好死在他的任期上。

    可以说他的现在身体的政治牌坊已经被污染了，就算被众人推举上了天皇的位置，后世也会有闲言碎语说他这个天皇得位不正。

    与其给后世子孙留下诟病，还不如自己不上位，全力推一个干净的政治白手套上去呢。

    而这也是秀家这么多年来，一直不让辉家掺和政治里的污糟事的原因。

    众人对于谁秀家和辉家谁登位天皇并不在意，只要哄好的主是出自这家的，他们那一样有拥立之功。

    与公卿家这边谈妥了，秀家立马从一旁的丰臣家大佬会议上叫出了丰臣辉家。

    他本来还很疑惑秀家为什么在这个时候把自己叫出来，结果一个泼天的富贵就砸到了自己身上。

    神游了整局游戏的辉家突然就被黄袍加身成了MVP，就连自己的亲爹都跪倒在了自己的下面对着自己山呼万岁。

    好不容易经过秀家的解释这才明白原来自己被秀家和公卿家推举成了新的天皇，再看了一眼一样跪倒在自己的岳父近卫信尹，他突然发现秀家原来早在8年前就已经开始为今天布局了。

    自古以来天皇必然会娶公卿家女子为妻，秀家之所以拖到自己的兄弟们大多结婚了才来考虑自己的婚事，就是为了等近卫信尹的女儿满13岁啊！

    而之所以要娶近卫信尹的女儿，目的就是在为今天自己登位天皇做铺垫啊。

    丰臣辉家接受了自己新的身份，他与秀家、众公卿一道返回刚刚的房间。

    然后在众人惊讶的眼神中走到了御阶之上一屁股坐了下去，反观之前一直坐在御阶上主持事务的秀家反而坐在了下首的位置。

    然后在今出川晴季、近卫信尹等公卿家的解释下，还有秀家的补充下，丰臣氏几个重要大名都知道了丰臣辉家即将登基天皇的事实。

    消息太过震撼，以至于连秀家的老伙计中川秀政一时之间都接受不了。

    大家好兄弟说好了一起搞事一起嗨，成为我们事实上的领导人也就罢了，怎么突然之间就成了我们法理、事实双主子了？

    （注意：之前将军是大名的领导人不是主子，天皇是大名的法理意义上的主子。）

    但是此事已经成了既定事实就不容改变，更别说大佬、奉行、十人众多以秀家旧臣和儿子居多了，秀家在这里拥有绝对的话语掌控权。

    当然啦，秀家的其他儿子们一时之间也不太好接受。

    因为秀家已经明确表示自己不会登位天皇，那么他的儿子们就可能被称为亲王，兄弟们突然发现自己和自己的八郎哥哥之间差距拉的有些大了。

    不论他们愿意不愿意，秀家所在的大觉寺统王政复古已成定论，现在要理清的是辉家成为天皇之后，丰臣家和天皇、大名和天皇之间的关系。

    处理方式也很简单，反正有秀利犯事事在先，丰臣家也没多少人了，就算直接灭族也情有可原。

    但是秀家念及秀吉和秀长的情分，决定对丰臣氏下降至和寻常大名一样的身份，一样成为新天皇的臣子。

    最后经过了2个月的准备，辉家在京都登位，取名正统天皇。以为自己这个大觉寺统后裔才应该是天皇正统的意思。

    同时改年康佑7年（1613年）为天命元年，意思是在200年后又有大觉寺正统继位乃是顺应天命的意思。

    之后正统天皇宣布《华族法案》，约定将天下所有公卿、武士定义为7级20阶。

    第一级第一阶是镇国亲王，意思是拥有一国封地或准国持的亲王，必须得是天皇子嗣、兄弟担任，镇国亲王被准许世袭罔替，与国同休。

    就算该亲王做出了谋逆这么严重的事，也仅仅是让亲王本人自裁，从旁支另外找一系继承亲王领国和国格罢了。

    正统天皇继位之后只授予了自己两个嫡亲弟弟为镇国亲王，信家为后乐宫亲王，镇守冈山一国、备中一部30万石，昭家为瑞凤宫亲王，镇守仙台多郡32万石。

    第一级第二阶为皇嗣亲王，也必须是天皇子嗣、兄弟担任，但是他们的封地不固定，甚至可能没有封地仅有名号。

    目前受封这里的只有3个，两个是正统的儿子，受封关东江户10万石的惇明宫亲王和受封若狭小浜10万石的北宫亲王。

    除此之外，就是北朝现在还剩下的那个伏见宫亲王。但是因为正统皇帝有意将本据从京都南迁伏见，他伏见宫的被改为了北山宫亲王。

    皇嗣亲王不能世袭罔替，他们和镇国亲王一样是皇位继承中的重要补充，在天皇本家传宗接代出现问题的时候，优先从各皇嗣亲王家和镇国亲王家选人入嗣继位。

    但是这里面也就是说说而已，现在还是皇嗣亲王的北山宫家只是正统为了安抚持明院统家罢了，既然打定主意要将北朝打为逆贼，他们很明显会在下一代就被降级为郡王，失去皇位的继承权。

    亲王子自出生起授子爵，后可累功升迁至至多郡王级。皇嗣亲王薨后，其世子继承郡王级，阶位由天皇级公卿议定。其余诸子品级不动，原本累功升至什么爵位就是什么爵位。

    第二级为郡王，分为一二三三品。

    郡王的基本上只能由皇族子嗣担任，不论是从皇嗣亲王降级下来的，还是从下面级别增补上来的。除此之外，还有具备特别贡献的家族也可以被超额授予郡王身份。

    而现在正统皇帝只授予了自己的两个弟弟，乃是有拥立之功的一条家基和三条实家。

    一条家基加封至姬路24万石，称景福宫郡王。三条实家迁封肥后熊本25万石，称千叶宫郡王。

    郡王子自出生起授子爵，后可累功升迁至至多公爵级。郡王薨后，其世子继承公爵级，阶位由天皇级公卿议定。其余诸子品级不动，原本累功升至什么爵位就是什么爵位。

    第三级为公爵，分为一二三三品。

    授予公爵的人可就多了，秀家的所有儿子，除了足利、筒井、立花、结城四家之外其余都被授予了公爵，除此之外还有近卫、九条、今出川、鹰司四家关摄家，丰臣秀贞的长子家贞、秀家的弟弟秀久都是公爵的爵位。

    足利氏家没有被授予是因为他是足利氏之后，因为大觉寺统上位的缘故被打成了逆臣，足利氏家必然要被降品级授予。

    筒井、立花、结城四家则是因为家格不够最多只能被授予侯爵。值得一提的是，上杉家虎居然是被授予的公爵级。

    公爵初授人数合计约15人。

    公爵子自出生起授男爵，后可累功升迁至至多侯爵级。公爵崩后，其世子继承候爵级，阶位由天皇级公卿议定。其余诸子品级不动，原本累功升至什么爵位就是什么爵位。

    第四级为侯爵，分为一二三三品。

    打头的便是足利氏家、筒井定家、立华景家等儿子，除此之外中川秀政、池田辉政、堀秀俊、宇喜多诠家、宇喜多宗胜、宇喜多秀伊以及秀家那几个养子都是侯爵的级别，侯爵对应的是公卿家的清华家。

    侯爵初步授人数为34人。

    侯爵子自出生起授男爵，后可累功升迁至至多候爵级。候爵崩后，其世子继承伯爵级，阶位由天皇级公卿议定。其余诸子品级不动，原本累功升至什么爵位就是什么爵位。

    第五级为伯爵，分一二三三品。

    岛津义弘、浅野长政、伊达政宗、最上义光、藤堂高虎、毛利秀元、武田秀信、佐竹义重、森忠政、锅岛直茂、长宗我部信亲、佐久间胜之、秋田实季等知行超过10万石以上的大名，以及公卿家的大臣家被授予的是伯爵。

    伯爵初授人数为41人。

    伯爵子除世子出生授男爵之外，其余诸子部授爵。后可累功升迁至至多伯爵级。伯爵崩后，其世子继承子爵级，阶位由天皇级公卿议定。其余诸子品级不动，原本累功升至什么爵位就是什么爵位。

    第六级为子爵，分一二三三品。

    主要授予3万石以上大名和羽林家的公卿，但是并不是所有3万石以上大名和羽林家都能成为子爵。

    子爵初授人数为104人。

    子爵子出生不授爵。后可累功升迁至至多子爵级。子爵崩后，其世子继承男爵级，阶位由天皇级公卿议定。其余诸子品级不动，原本累功升至什么爵位就是什么爵位。

    第七级为男爵分一二三品。

    主要授予5000石以上大神旗本，朝中有特别职务的1000石以上也可以被授予。

    男爵初授人数为234人。

    男爵子出生不授爵。男爵崩后，其世子继承男爵级，阶位由天皇级公卿议定。其余诸子品级不动，原本累功升至什么爵位就是什么爵位。

    除了以上继任品级之外，品级自授予之日起基本不动。

    每个阶位的一品爵对应的是当阶位的2代世袭，二品爵对应1代世袭，三品爵则被要求下代继承必须降等。

    后代每一世降等袭爵，伯爵及以上降至男爵不再降等，子爵和男爵有可能因为降等而被划出华族的序列。

    当然天皇有权施恩于华族，允许其继续原级世袭一代，但是最多不能原级世袭超过2世。

    所有品级，包括不属于华族的普通人，凡立下不世之功的，都可以被重新授予华族爵位，已经拥有华族爵位的，可以不受累功上限限制，额外授予更高级的爵位。

    对于皇嗣亲王立下大功者，天皇有权晋位其为世袭罔替的镇国亲王。

    比如后来足利氏家有平定北海道的功劳，被加授公爵的爵位等等。