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我是鸿钧,我的洪荒不一样
第46章 娲皇慈悲补天去,造人功德难思议 中
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天漏已补,天河水不再泛滥,洪荒世界的洪水也逐渐止住。
一大片五色祥光氤氲在天界,那是盘古精髓在用盘古肉身最后的力量在修复天地。
大地一片荒芜,此刻不论是洪荒大陆本土,还是极西世界和身毒大陆,都经历了一场无比浩大的洪水。
大道意志所化的三清尊神、鸿钧太一雅威诸圣已经因为异界大道入侵脱离了洪荒,但一方面天河不止,一方面又要泄下压力,不然就算无量天众一同发力,也无法支撑起天界。
极西世界和身毒大陆便主动承担起了泄洪的压力,一时间天水倒灌,涌入两界,瞬间冲毁一切。
天界压力减小后,诸神便运大法力撑住天界,而伏羲女娲带回来的鳌足则在天道法轮散尽本源的加持下不断变化,支撑起了天界。
众神压力瞬间放松,变跟随女娲斩杀恶龙,堵塞洪水,再炼石补天,阻挡住天河水对世界的二次冲击。
只不过为了补天,女娲和伏羲以一身法力加上先天神人的血肉融入了五色石,一时间却是身死道消。
此刻天地之间还没有轮回之道,哪怕十二巫神也有不少因为异界大道的魔染堕入了邪道,此刻帝俊正在率领诸神与之交战。
伏羲与女娲真灵飘荡,一时间飘荡到了勾陈上宫天皇大帝所在。
只见天皇大帝一道法身常驻,淡漠的看着二人真灵。
此刻已化为真灵的女娲能够很清楚的感知到一些气息,这是藏在精魄内的气息,虽然天皇大帝的法身周围环绕道炁,无法分辨,却能很清楚的感觉到兄长伏羲与天皇大帝的联系。
伏羲微笑道,“妹妹你有所不知,当日你哥哥我乃是道德天尊以劫气化身,拜在青华大帝,太一救苦天尊门下,后下山历劫,以身止劫,后肉身化为九头狮子,精魄一分为二,斩出一因果身,现在皆有新生。这精魄化身,一者天皇大帝,耀魄宝,二者即是你兄长我,伏羲。”
“那我实际上有四个哥哥?”
“不是,我们只是本源一样,真要论起来天地万物,一切仙真众神都是从道而生的,你和天皇大帝本源还是一体的呢,所以不能这么论。有血缘的就我一个,没啥其他关系,前生因果早已了,哪能等到今生报。”
面前的天皇大帝法身却是微微一动,眼内多了几分神色,是天皇大帝本尊的意志到了。
“二位道友大义。”
伏羲女娲连忙道,“为生民立命,我等自然责无旁贷。”
天皇大帝说道,“二位道友还有一劫需历,若能成就,方证无极大道。”
“只是伏羲道友,此番却并非你一人历劫,昊天将会于你合为一体,共历此劫。”
只见昊天真灵显化,对着伏羲微微拱手。
“二位道友,功德无量。”
一番见礼,伏羲说道,“听闻昊天道友将与我一同历劫,只是这一同历劫,我二人又将如何分辨?”
昊天闻言笑道,“所谓转世,于我等而言不过大梦一场,只不过我二人是做的同一个梦,而那一世,你我都是一个人,此番劫难甚大,将以二人之力,共成道果。”
“如此甚好,如此甚好”。
忽然仙童进殿来报,自东方有一位身着火锦衬衣,被发跣足的女神,头顶圆光照耀,骑九头狮子,周身火焰,仗剑而来。
天皇大帝法身一滞,忽然散掉,一阵光华闪过,却是天皇大帝本体而来,与昊天伏羲女娲三人一同跨步而出,向着来人躬身一拜。
“见过老师。”
太一笑道,“此番道体正在天外御敌,吾化身而来,一为众生,二为接引昊天与伏羲女娲降世。”
昊天摇身一变,化为一团金光融入伏羲的真灵之中,伏羲女娲则是化为两团清气飞到太一所化的女神手中。
与天皇大帝告别之后,女神摇身一变,化为雨师,手持杨枝净水,召集风雨雷神,布云童子,布雾郎君,径直往华阴华胥国而去。
华胥国而今早已名存实亡,一场浩大的洪水过后,哪怕有众神力挽狂澜,救济生灵,甚至有太一化身的庇佑之下,人族如今也不到百分之一,更因为异界大道魔染,很多先天人族空有千岁寿命,却已经失去了繁衍的能力。
此刻华胥国的上空,只见黑云滚滚,浩瀚水汽芸集,却是布云童子挥起法扇,聚起水汽,发出云雾。
刚经历洪水的先天人族畏惧不已,害怕又是一场大洪水,纷纷聚在高出。
布云童子见水聚集,雷云已布,向太一所化雨师复命。
雨师令雷神鸣雷鼓,那雷神手中鼓槌一落,轰隆作响,只见其聚云而作雷声,云层交互而发闪电,滚滚雷鸣,惊动了躲避洪水而蛰伏的生灵。
太一雨师随即用柳枝蘸满甘露,向华胥国土挥洒而去,那一滴滴甘露迎风变化,一滴化现千百万滴,纷纷落入凡尘,无尽的灵气落入土地,逐渐升腾阵阵雾霭,遮掩了一片天机。
见甘露逐渐滋养大地,雨师令雷神于雷泽运精气留下一足印,足有三丈长,随即将有着昊天伏羲真灵的清气和女娲真灵的清气投入其中,便转身离去。
随着云开雾散,阳光再次朗照乾坤。
华胥国的首领花雅和燧明国的首领燧人氏相互联姻,两国从此合并。(古代华通花,《华夏考源》一文从文字训诂得出结论:“胥、雅、疋、夏等古字相通,华夏就是华胥。因此可以说,华夏文化就是华胥文化,中华民族文化的源头,也就是华胥文化了。”)
燧人氏是少有的男性首领,英勇无比,自某日突然通过钻木发现了火,便开始向四方传递火种,结束了茹毛饮血的生活,燧人氏所在的部落逐渐扩大,并且成为一个国家,叫做“燧明国”,燧人氏也理所当然成为了首领。
后来东西两国首领议事,燧人氏与西面华胥国的首领花雅互生好感,加上两国利益考虑,便决定两国联姻,合并为一体。
由于还是母系氏族为主,从而燧明国便并入华胥。
这一日花雅和燧人氏见并非洪水再临,又见天上有异象,两个火球落入雷泽,传说雷泽乃是雷神所居,便带着族人前往查看。
只见雷泽旁边有一洼地,花雅便拿出首领风范,和燧人氏一同前去查看。
只是刚踏入那洼地,便觉得有股热流自脚底涌入腹中,但并未觉得有何不妥,周围除了多了这个坑洼便没有其他异常了。
等燧人氏和花雅站在高处观察后,才发现有那坑洼原来是一只巨大的足印。
过了不久后,花雅便觉腹中有些不适,直到腹部开始隆起,燧人氏和花雅方才惊觉——花雅怀孕了!
这是一件大事,先天人族已经很久没有繁衍过新一代了,女性总是无法怀孕,就算是好不容易怀上了也会流产,通过巫族的巫师问卜上界后才知道,原来巫族和先天人族都因为魔染而无法再孕育下一代了。
巫族的十二首领部分被魔染后失去神志,正在与天神交战。
另外剩下的部分,共工祝融和后土等得知人族的华胥国有人怀孕,尽皆震惊不已,纷纷带上贺礼来恭贺。
后土几位巫族首领到华胥国后,与花雅、燧人氏见礼,相互寒暄后便说起了此事。
巫族人与先天人族没什么不同,寿命基本也在一千年左右,只不过巫族认为万物有灵,崇尚各类自然神异。
而人族则倾向于改造自然,崇尚祖先和天帝,毕竟帝俊便是人族首领飞升大罗天后受封天帝,总的来说也是祖先崇拜。
巫族人族都可以通过问卜等方法沟通天地,唯一不同的是巫族的感知能力较强,问卜更加灵验。
毕竟人族早期问卜所求的太一化身无数,但基本都在各处溜达,虽然牛逼,但时灵时不灵,完全看心情。
而后土作为巫族首领之一,可以沟通整个大地浩瀚广袤的意志,自然便向大地意志问卜。
地道通过大地意志告诉后土,异界魔染,侵染了洪荒各界各族,特别是巫族和人族,已经伤及根本,再也无法繁衍新一代。
此次后土便带领祝融共工二人前来,一是为了祝贺,毕竟都是邻国,二来也是为了一探究竟。
只见花雅和燧人氏也未曾隐瞒,取出龟板给后土,说道“诸位首领,我二人也不隐瞒,此次问卜了太一天帝和我们的天帝,帝俊。”
“天帝帝俊未曾给出答案,只是太一天帝却说这是巫族和人族共同的事,此事我二人不会托大,也不敢妄言天帝,全在这龟板上了。”
原来燧人氏发现火以后,便尝试借用火来问卜,机缘巧合之下,问卜之时龟甲落入火中,显现出上谕,上界由于大洪水和天柱倒塌,大多数神和仙众无法直接下降沟通,便通过各种简单的问卜和祈祷进行沟通,而龟板却正好可以有足够空间进行显化。
因此便通过龟板给出了答案,进行沟通。
后土等巫族首领曾经在大罗天紫霄宫中与帝俊、太一见过几面,因此等帝俊封为天帝之后,也与人族有着密切的联系。
特别是天柱倒塌,四极倾颓后,巫族也无法上天界,而不少巫族受到魔染后实力大增,奔往北海大肆杀戮,连帝俊都带着众神前去平乱,一时间更不容易沟通上界知道发生什么事了。
唯有巫族后土还能率领族人沟通大地,人族通过问卜沟通部分天界众神。
后土等人接过龟板一一查看,只见龟板上确实显化出上谕,一时间两族都非常关注这即将诞生的孩子。
生产时间逐渐接近,只一日花雅腹痛难忍,便要发作,唤来众人后,便等待生产。
只见孩子出生时一声啼哭,忽然异香扑鼻,阵阵彩雾升腾,地面缝隙中钻出朵朵灵芝,而天界涌出一股五色祥光夹杂紫气分为两道而来。
一道落入巫族不知去向,一道落入华胥国内,停在花雅产房帐外。
花雅疲惫着身子看向那道祥光,只见祥光淡去,显出一道龙形身影,发出阵阵龙吟,隐隐约约传出“伏羲”二字之音,直接化为精纯的法力涌入孩子身中,祥光一闪而过。
婴儿瞬间止住啼哭,开始咯咯咯的笑起来。
随即燧人氏与花雅商量后便取名为伏羲,姓风。
伏羲才能出众,成人后很快便掌管了华胥国内一个大的部族,后来部族直接以伏羲的名字称呼,唤作伏羲部落。
而后土也带来了一个消息,在巫族边界的一个小国,十几年前降生了一个女婴,同样是多年前的异象,一只凤凰落入巫族,发出“女娲”的声音后没入女婴身中,随即取名女娲。
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