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我于虚无演万物
第2章 源大陆与圣灵们
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    时间悄然流动,等到杨越再次苏醒的时候,已经过去了数个元会。这是他来这里之后睡得最久也是最好的一次。

    在无尽虚无中,杨越伸了个懒腰看向了混沌的世界。

    原本只存在混沌的空间里,已经不再是一片混乱,取而代之的是一个稳定的,与记忆中的宇宙有些相似的世界。不同的是,这里只有一个大陆,天圆地方。这让杨越吃了一惊,随后随手抓过《岁月之诗》开始迅速读取过去的时间里发生的事。

    很快,当杨越再次睁开眼时,露出了笑意。

    在过去的数个元会里,‘存在’中演化出了这个世界最早的‘生灵’祂们生而神圣,与天地同寿,能掌控世界里的混沌能量与原初物质。

    最早的‘生灵’们称呼自己为‘圣灵’有趣的是,圣灵们使用的语言是汉字,原因也让人哭笑不得,因为圣灵们诞生之初,就在四处游荡,而其中有个圣灵意外接触到了长眠的杨越。

    这个圣灵好奇之下,翻看了《岁月之诗》,便记下了这样的文字,并将其传播出去。于是最早的圣灵们有了自己的族群称呼,也纷纷给自己取了名字。

    这个传播了文字的圣灵被尊为‘启’意为圣灵们的启发者。启将汉字称为“圣文”意指圣灵所使用的文字,并且将长眠中的杨越称为‘圣’以表达对杨越的尊重。再后来,无聊的圣灵们发现祂们能用混沌力量在世界里书写各种各样的法则,从而在世界中产生各种各样的‘东西’自此,世界开始迅速发展,不过由于圣灵们的找乐子,这个世界也是各种漏洞层出不穷,冲突的法则,混乱的各种物质......世界的模样全凭圣灵们好玩,因为祂们和杨越一样,空洞又无聊。不过比起杨越,祂们要好太多,因为祂们有同类。

    杨越收回了《岁月之诗》看着眼前的与记忆中的宇宙有些许相似的世界,眼中的笑意越发浓郁。五万年前,圣灵中的‘帝’认为,圣灵们因该用这种力量创建一个方便的世界,因为混乱的法则和物质以及各种奇奇怪怪的造物时常发生各种碰撞和冲突,法则冲突会使整个空间不稳定,产生波动使得‘存在’的概念变得虚无,一旦圣灵被卷入其中,就会消失。

    ‘帝’发现了这一点,而圣灵并不能自我繁衍,所以‘帝’找到了‘启’告诉了其他圣灵,于是作为最初生灵的祂们重新制定了法则,平衡整个世界的法则与造物,也形成了如今杨越所看到的世界。

    一片大陆,有着各种物质的大陆,圣灵们创造了天幕,将大陆与混沌的外界隔离,因为混沌的能量不止能演化万物,更能摧毁万物。圣灵们并不希望自己的造物被摧毁。

    而在大陆中,天幕映照着整个世界,大陆上,各种雕刻屹立其中,各种奇特的物质与色彩构成了这些造型奇异的雕塑。这些都是圣灵们的作品,最早的雕塑则是由名为‘相’的圣灵创造的,而后其他的圣灵觉得有趣也纷纷效仿。

    杨越阔步在这片大陆上,这片大陆十分宽阔,在圣灵的雕刻中显得有些光怪陆离。

    而后,杨越止步,因为在杨越的眼前出现了许多奇异的,没有固定形态的混沌能量与物质构成的‘生灵’祂们就是圣灵。

    为首的一个光团向前,思维波动让杨越明白了祂的意思。

    “圣,我是启。”

    杨越感知着思维波动,有些想哭,但他还是克制住了。太久了......他已经太久没有和任何存在有过交流了,他等这一天太久了!

    “杨越,我的名字。”杨越笑了笑,伸出了手。

    启迷惑地对着杨越,不理解杨越的意思。

    杨越哈哈一笑“这是表达友好和礼貌的方式。”

    “什么是,友好和礼貌?”‘帝’不解地问。

    但是杨越却没有在意,收回了手。“没关系!我会教你们什么是文明。”杨越的眼角流下了激动的泪水。

    在圣灵中,一个圣灵看着这一幕,在一块石板上刻下了这一画面,万年来磨练的技艺让祂将这一切精确的刻画,留在了石板上。

    在后来的圣灵们的历史中,这是神圣的一幕。圣为圣灵带来了文明的火种,开启了整个世界的文明历程。

    这一天,在圣灵的历史中被称为——圣启日。

    杨越在众多圣灵的见证中,在这个光怪陆离的大陆中定居了。

    他用‘源之息’创造了一个简单的房屋,房屋里只有一张简单的床,一张桌子,一把椅子和一张躺椅。杨越不会,所以没办法复刻出记忆里的家,这个初生的世界并没有所需的物质,杨越也不知道如何演化那种物质。床和桌椅也纯粹的只有样子罢了,徒具其形。

    房屋的背后则是一个高台,和一片空地。杨越在征得了‘帝’和‘启’的同意后,按照24小时,创造了一个太阳和一个月亮,按照时间日月轮转。

    在每个日出时分到日落时分,杨越会在房屋的后面为圣灵们分享知识,讲故事。

    圣灵们则将之称为“讲道”。

    第一天,杨越给圣灵们描述了何为礼貌,并由礼貌讲述了何为文明。

    第二天,杨越给圣灵们描述了何为友好,并由友好讲述了何为高尚。

    第三天,杨越给圣灵们描述了何为雕刻,并由雕刻讲述了何为艺术。

    第四天,杨越给圣灵们描述了何为知识,并由知识讲述了何为智慧。

    第五天,杨越给圣灵们描述了何为思考,并由思考讲述了何为思想。

    第六天,杨越给圣灵们描述了何为记忆,并由记忆讲述了何为历史。

    第七天,杨越为圣灵们描述了何为神灵,并由神灵讲述了神话。

    一连七天,杨越白天为圣灵们讲述了记忆中的相关概念,晚上则是回答圣灵们的问题。圣灵的数量不多,但是也绝对不少,每个月亮升起到日出时刻,圣灵们的问题都没办法问完,但杨越却也不一一答复。一来,有些问题,杨越也不知道答案。关于前世的那些哲学命题,杨越也不是专门的哲学家,就连哲学家都想不明白,杨越又怎么知道呢。就算杨越创造了这个世界,杨越也不知道答案。

    不过杨越可以回答先有鸡还是先有蛋了,因为他可以创造鸡然后鸡生蛋,也可以先创造出一枚蛋孵化成鸡。

    二来呢,有些问题,杨越希望圣灵们自己寻找答案。在杨越的眼里,这些圣灵都像是自己的孩子,有些问题,需要祂们自己寻找答案。比如有一个名为‘灵’的圣灵在第七天夜里问了杨越这样一个问题:“先生,您认为我们是神明嘛?”

    杨越笑着反问:“你觉得呢?”

    讲道的七天里,圣灵的生活每天都在变化,比如第一天之后,‘帝’被推举为领袖,‘启’被推举为副领袖。而‘相’则是成为了圣灵们艺术的指导。对于圣灵而言,艺术便是漫长无尽生命的娱乐与消遣,这很重要!

    而杨越则成为了所有圣灵的老师,被圣灵们尊称为‘师’又因为此前,‘启’称杨越为‘圣’所以,杨越成为了唯一被圣灵们二字称呼的存在,称为‘圣师’。

    圣灵们也将属于祂们的历史从讲道开始记录,并以此年为圣历元年,讲道的七天作为圣启庆典。

    每年的这七天被后世称为:圣启七日

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