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尊神开卦
第六百一十四回 破剑鞘五龙刀易主 卫圣道贼张元失算
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    早有侍卫将铁剑鞘摆到一高台上,此时大殿内所有的朝臣、使节无不屏住呼吸,瞪大双眼,不错眼珠的看着仁宗。

    此时的仁宗心情豪迈,手中神剑一落,耳听得仓啷啷金属碰撞之声传入耳畔,一道紫光乍现,晃的众人下意识以手遮住双目。

    罗衣轻几步来到近前,乍看之下,只见铁剑鞘被一破两半,而轩辕神剑却毫发无损。不由拿袖子擦着额头上的冷汗,颤抖着拿起那柄五龙吞日刀道:

    “请允许我代辽主向陛下敬献宝刀。”

    其实罗衣轻此时的心里可谓五味杂陈,此番他作为赴宋使前来大宋献宝刀是假,实则是为了配合李元昊合演一出戏。

    而这柄五龙吞日刀便是李元昊答谢辽主耶律宗真的厚礼。据说李元昊年少时曾掉入贺兰山下的一座古墓中,与无意间得到了这柄代表皇权的宝刀。

    谁人拥有此刀,便代表着此人日后必一统华夏,成为天下共主。为达到独霸天下的野心,李元昊便在张元的建议下,以此刀为饵,诱使辽主答应助他一臂之力。

    待日后李元昊坐稳天下,再逼迫耶律宗真将其归还。耶律宗真自是不晓得他的阴谋诡计,待得到这柄宝刀后,自然视为无价珍宝,须臾不曾离身。

    此番罗衣轻隐瞒实情,假意将宝刀献与仁宗,目的便是为了让宋朝廷蒙羞。临行前,他曾在耶律宗真面前立下誓言,刀在人在。

    万未想到的是,洛怀川竟请回了轩辕圣剑。想着回到辽国之后,自己难免一死,怎能不冷汗涔涔。

    仁宗却不知罗衣轻此时的心境,犹自手抚那柄宝刀道:

    “此柄宝刀周身紫光四射,上刻五龙逐日,光华夺目,不知哪位卿家知晓其为何意?”

    言罢,迈步回到御座坐好,一双龙目环视一周,最后将目光落到身上:

    “还请小师父为朕答疑解惑。”

    洛怀川闻言,心里暗道:

    “放着满朝进士老爷不问,却独独问我,还真当我是状元之才了。”

    不过心里虽这样埋怨着,脑子却飞快地旋转起来,沉吟片刻道:

    “东汉?王延寿有《鲁灵光殿赋》:‘五龙比翼,人皇九头。’此五龙者,即为远古传说中五部落之首领。借指华夏九州。

    又九乃阳数之极,归一,则表大日凌于万邦之境。今此宝刀落到陛下之手,乃昭示大宋有圣主一统天下,光明朗照,泽被八方。”

    洛怀川这番话说得磅礴有力,底气十足,虽有曲意逢迎之嫌,却为仁宗出了气。

    言罢,还不忘问向张元道:

    “是否请这位使节大人践行前诺呢?”

    张元见轩辕剑现世,五龙吞日刀易主,正思虑着如何向李元昊交代呢。忽被洛怀川一问,不由一双怨怼的眼睛望向他,心里暗道:

    “姓洛的,今日我栽到你的手里,便要你拿命来换。”

    罗衣轻见状,急忙过来解围,但闻他对着仁宗道:

    “陛下,张大人如今乃以西夏使节之身份立于朝堂之上。不看僧面,也要看佛面才对。又何必剑法弩张,彼此不留情面呢?不如便卖本使一个情面如何?”

    话说到这份上,仁宗只好朝洛怀川摆摆手道:

    “小师父,既然罗大人开口,这个情面还是要赏的。朕看时辰也不早了,还是比试厨艺吧。”

    洛怀川闻言,躬身施礼,以示遵命,转身望向罗衣轻:

    “既然陛下有旨,姑且卖罗大人一个面子。自是不知适才洛某对五龙吞日刀之解读贵使可入了心?”

    罗衣轻闻言,心里这个气呀,不过又无从反驳,谁让这刀是自己献的呢。只好虚与委蛇道:

    “洛掌柜所言极是,不然辽主也不会派本使千里迢迢来此献宝了。洛掌柜的不愧为天子之师,说起话来铿锵有力。只是不知较起厨艺来,是否还有这般十足的底气?”

    洛怀川瞥了他一眼,微微一笑道:

    “既然如此,还不请贵国厨娘上场,洛某是真金,还是黄铜,比了便知。”

    言罢,转身请仁宗及满朝文武移至偏殿坐好。

    比赛按前例,以三局两胜为限,皆做宋菜。第一局菜品由辽出;第二局由宋出;第三局两国自选。依旧以投掷簪花来做评判。

    高丽、回鹘、于阗、三佛齐、真腊、大理、大食等国家的驻宋使节做评判。为抬举吐蕃使者的地位,特命他主持此番比试。

    待吐蕃使者宣布完比试规则,双方较艺正式开始。第一局由怀月出场,对战辽国厨娘的“福寿全”。

    这道菜即是现在的佛跳墙,属于闽菜系之代表菜,以海参、鲍鱼、鱼翅、干贝、鱼唇、花胶等上好原材料烹饪而成。清鲜多汤,咸中有甜,滋味浓郁又不失醇和。

    以原料之“合和”,佐料之“调和”,烹饪之“温和”,味道之“顺和”,充分彰显出中华美食以和为贵之厚重的文化底蕴。

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